隨著中國的不斷向前發(fā)展以及中國和世界聯系更加廣泛緊密，中國學正在受到更多關注。面向未來，中國學發(fā)展還面臨許多新增長點，進一步走向“世界性知識”。

一是連接歷史中國和當代中國，避免“沒有中國的中國學”。這既需要對今日中國觀察入微，也需要對歷史中國精讀深思，在把握傳統與現代、歷史與當代的連續(xù)性中探索新范式、發(fā)展新理論。

二是重建作為整體的中國學，避免將中國學“碎片化”。這既需要立足專業(yè)、細化研究，也需要有意識地對中國進行宏觀把握，切不可“只見樹木不見森林”。

三是解讀好中國實踐的豐富性、復雜性和創(chuàng)造性，避免把中國學“狹窄化”。中國學研究的是為人類文明進步作出貢獻的中國，背后的一個重要依托是中國式現代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。同時，它既是各國學者在中國議題上相互交流的舞臺，又是不同文化交流、文明對話的平臺。

“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！毙滦蝿菹拢匀蛞曇皩χ袊M行綜合性研究，理應引起海內外中國學研究者的重視。

第一，注重連續(xù)性是基礎。

用好連續(xù)性這把“金鑰匙”，才能構建起整體的中國學。不少中國學研究者日益認識到，連續(xù)性是準確理解中國的基石。比如，有學者認為“開創(chuàng)了德國漢學的漢堡學派”的福蘭閣，很早就提出“中國歷史是一個不可分割的有機整體”；德國漢學家余凱思反復強調，中國的崛起離不開身后的歷史經驗和遺產；英國“中國通”馬丁·雅克不斷重申，研究中國要“從過去看未來”。

中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學。中華文明源遠流長、博大精深，歷經數千年而綿延不絕，迭遭憂患而經久不衰，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，具有突出的連續(xù)性。立足中華文明史，才更能真正理解中國道路；基于中國式現代化道路，才更能真正理解中華文明。

歷史中國滋養(yǎng)著當代中國的發(fā)展，當代中國賡續(xù)著歷史中國的文脈。二者不可分割，共同構成一個完整的中國學研究對象。如，大道之行、天下為公的大同理想，可視為人類命運共同體理念重要的思想淵源。堅持歷史中國和當代中國的連續(xù)統一，中國學能呈現出一個整體的中國，更好把握中華文明生生不息的內在邏輯，理解古代中國、現代中國和未來中國的有機聯系。

第二，回歸綜合性是關鍵。

不論是歐洲漢學還是美國中國學，在其誕生之初強調著一種整體的中國學。早期的歐洲漢學并非后世所認為的狹義漢學，而是多民族之學、多語言之學，是對當時中華文明的整體研究。1814年，法蘭西學院率先創(chuàng)設漢學教席，被認為開啟專業(yè)漢學的時代。雷慕沙成為歷史上首位學院內的漢學家。事實上，這一教席的完整名稱就顯示著不只是研究漢語言。除了漢語外，雷慕沙還研究蒙古語、滿語等。中醫(yī)也是他的研究興趣之一。

美國中國學的開創(chuàng)者費正清本身是歷史學家，但他一生都在推動政治學、經濟學、社會學、法學、國際關系等專業(yè)的學者研究中國。為了鼓勵其他專業(yè)的學者投身中國學研究，他甚至到處拉贊助，還在哈佛大學不同院系出資設立專門研究中國的教職，推動不同學科攜手推進對中國的綜合研究。

回歸綜合性，一要重建中國學的“空間整體性”。不論是研究中原和漢族，還是研究邊疆和少數民族，都只是從不同地域、文化入手，拼接中國學版圖的其中一塊。這些理應納入整體的中國學。二要凸顯中國學的“多學科視域”。從任何單一學科出發(fā)研究中國，恐怕都很難逃“盲人摸象”的困境。在學科交叉中，破除專業(yè)壁壘、推動研究創(chuàng)新，對中國進行融合研究，能讓中國學更具廣度和深度。整體的中國學，就意味著對中國進行綜合性研究，把點連成線、線連成面，形成更有深度和更加系統的學術闡釋。

第三，深化世界性是核心。

過去學術界一直講，西方理論解釋不了中國發(fā)展。現在看，西方那些理論不僅解釋不了中國，恐怕也會解釋不了西方。百年未有之大變局下，世界正在發(fā)生深刻變革，新的時代呼喚新的理論。中國學是跨文化的學術實踐，具備聯通中外文明的屬性，在推進知識創(chuàng)新、方法創(chuàng)新上有自己的優(yōu)勢，在新一輪學術演進中應在理論生產領域作出貢獻。

深化中國學的世界性，關鍵在于以世界視野重新進入中國，再從中國出發(fā)探索人類發(fā)展的普遍規(guī)律。在我看來，這也是漢學“偉大的傳統”——歷史上眾多漢學大師都有此學術抱負。如捷克著名學者普實克，在大學修讀的是古希臘、拜占庭和羅馬帝國史，后來研究涉及中國的先秦、中國經濟史、中國文學，成為代表性人物。這些學術領域看似相隔很遠，實則都出于“探索人類歷史發(fā)展的普遍現象的渴望”。

中國學正在不斷深化世界性。其參與者既是中華文明的研究者，也是自身文明的踐行者，還是其他文明的關心者。在這個意義上，新時代的中國學正在世界視野之下聚焦作為整體的中國。

來源：上觀新聞，2025-10-14

作者：張焮，上海社會科學院世界中國學研究所副研究員、上海市世界中國學研究會秘書長