5月7日，第二十三屆《哲學(xué)分析》論壇“觀念之思與史：中國(guó)觀念史研究”在上海社會(huì)科學(xué)院舉行。論壇由《哲學(xué)分析》編輯部、上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、廣西師范大學(xué)出版社共同主辦。與會(huì)專(zhuān)家們對(duì)華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授高瑞泉新著《中國(guó)觀念史的視域與方法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《觀念史》）所呈現(xiàn)的關(guān)于中國(guó)觀念史的原創(chuàng)性研究展開(kāi)討論。

在致辭環(huán)節(jié)，《哲學(xué)分析》總編、上海紐約大學(xué)校長(zhǎng)童世駿教授從觀念史路徑更關(guān)注的思想與現(xiàn)實(shí)之間的張力說(shuō)起，他指出，好的觀念史研究將圍繞重大觀念的爭(zhēng)論視為民族精神生活的展示平臺(tái)，并從中發(fā)掘出有助于中國(guó)人“認(rèn)識(shí)世界”與“認(rèn)識(shí)自己”的思想資源。上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)黃凱鋒研究員提出，中國(guó)觀念史的研究應(yīng)當(dāng)始終立足于獨(dú)特的研究對(duì)象和學(xué)科定位，或許應(yīng)當(dāng)以我為主、以人為鑒，在中國(guó)人的生活世界中尋找源泉與根基。作為《觀念史》一書(shū)的出版方代表，廣西師范大學(xué)出版社(上海)總經(jīng)理劉廣漢表示，《觀念史》延續(xù)了近代哲學(xué)家馮契先生在中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)研究方面的努力，從微觀角度觸摸中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)之紋理。

在專(zhuān)題討論環(huán)節(jié)，與會(huì)專(zhuān)家圍繞著以“中國(guó)觀念史的學(xué)科自覺(jué)”“持續(xù)拓展中國(guó)觀念史的視域與方法”“觀念學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的特殊性普遍性問(wèn)題的關(guān)聯(lián)”為主旨展開(kāi)討論。

在學(xué)術(shù)回應(yīng)環(huán)節(jié)，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授高瑞泉繼續(xù)澄清觀念史的定位，作為一種哲學(xué)研究的形態(tài)，具有跨學(xué)科性，連接古與今、溝通史與思、融會(huì)中與西；這意味著觀念史能夠成為溝通經(jīng)典世界與生活世界的橋梁，或許是中國(guó)哲學(xué)史研究的新路徑。

此次論壇共有來(lái)自浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校與科研機(jī)構(gòu)的共18名與會(huì)嘉賓參加?！墩軐W(xué)分析》雜志主編、上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所成素梅研究員在總結(jié)致辭時(shí)表示，《哲學(xué)分析》論壇將繼續(xù)倡導(dǎo)以批評(píng)的方式研讀當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)家的代表性著作，亦將繼續(xù)致力于成為當(dāng)代杰出學(xué)人之間的思想碰撞的重要平臺(tái)。